Центральная детская библиотека Яковлевского городского округа
Ждём вас с 10.00 до 19.00
Без выходных
Лучшие читатели
Карта сайта
- Главная
- «Я — буктьюбер»
- Афиша мероприятий
- Безопасный интернет
- Бессмертный полк
- Библиографические пособия
- Библионочь 2020
- Встречи с писателями
- Детские библиотеки района
- Задать вопрос библиотекарю
- Задать вопрос психологу
- Интернет-журналы
- Клубы
- Книга в эфире
- Книги
- КнигоТир. Правила игры
- Конкурс литературных видеороликов «Весь этот мир творит учитель»
- Конкурсы и проекты
- О библиотеке
- О чтении, и книге
- Охота на книгу. Правила игры
- Проект «Видеогид по родному краю «Добро пожаловать»
- Проект «Вместе открываем радость детства»
- Проект «Мы при деле каждый день недели»
- Рекомендуем
- Список детских библиотек
- Читателям
Наш адрес
309070, Белгородская обл.,
г. Строитель, ул. Ленина, 13 Б
тел.: +7 (47244) 5-00-34
тел.: +7 (47244) 5-00-21
e-mail: yakovdet@yandex.ru
Режим работы
10:00 - 19:00 Без выходных
Последний четверг месяца – санитарный деньМы в социальных сетях
Ссылки на ресурсы
Copyright© Центральная детская библиотека
1.Благосостояние нивхов оценивалось по количеству собак, которые у них были. У богатых собак хватало на две упряжки, а у бедняков не хватало даже на одну упряжку.
2.Кухлянка — это двойная меховая рубаха мужская. Торбоса это меховая обувь чукчей (сапоги).
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить такого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Бедняки себе позволить ткого не могли.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей. Торбоса -меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по количеству собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). У бедняков не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей. Она была из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1.Благосостояние нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Бедняки себе позволить ткого не могли.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей, которая делалась из шкур всяких животных.
1.Благосостояние народов нивхов оценивалось по количеству собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18), бедняки себе позволить ткого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется меховая рубаха у мужчин чукчей из оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей, которая делалась из шкур различных животных
1.Благосостояние нивхов оценивалось по количеству собак. У богатых людей было столько собак, что хватало на две упряжки. Бедняки же себе этого позволить не могли.
2. Кухлянка это двойная меховая рубаха у мужчин чукчей, которая сделана из цельных оленьих шкур. Торбоса это меховая обувь чукчей. Обувь делалась из шкур животных.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по такому критерию, сколько у них было собак. Например, богатые люди могли иметь много собак . Им хватало на две упряжки. А бедняки позволить такого не могли.
2. Кухлянкой называется меховая двойная рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса это меховая обувь чукчей.
1.Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак. Бедняки такого позволить не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей, из шкур различных животных
1. Богатство нивхов выражалось в возможности содержать несколько жён, в серебряной монете, в большем количестве одежды, хороших собаках.
2. Кухлянка — двойная меховая рубашка с капюшоном, сшитая из шкур оленьих телят,
Торбасы — традиционная обувь у мужчин и женщин, шьются из оленьего камуса или ровдуги, имеют подошву обычно из лахтачьей или моржовой кожи. Высота голенища достигает колен или чуть выше щиколотки.
1. Благосостояние нивхов оценивалось по количеству имевшихся у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак. У бедняков собак было мало.
2. Кухлянка это меховая рубаха из шкур. Торбаса -меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов зависело от количества имевшихся у них собак и упряжек. Для упряжки необходимо было 9 собак. Богатые люди могли иметь много собак, но не менее двух упряжек. А у бедных не хватало собак даже на одну упряжку.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у чукчей из цельных оленьих шкур. Торбаса — это меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных.
1. Благосостояние народов нивхов зависло от количества собак в семье или племени. Богатые люди могли иметь много собак. У них было не менее 18 собак (т.е. не менее 2 упряжек, так как для одной упряжки нужно было 9 собак).У бедных племен и семей не хватало собак даже на 1 упряжку (т.е. было у них менее 9 собак).
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из оленьих шкур. Торбоса — различная меховая обувь чукчей, которая делалась в зависимости от сезона. Использовались для этого шкуры различных животных, в том числе и оленьи, тюленьи, моржовые и т.д.
1. Благосостояние народов исчислялось количеством имевшихся собак.
2. Кухлянка — это меховая рубаха. Торбоса -это меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние нивхов оценивалось по тому, сколько у них имелось собак. У богатых людей было много собак. Их хватало минимум на две упряжки. У бедняков собак было меньше, не хватало даже на одну упряжку (меньше 9).
2. Кухлянка — это двойная меховая рубаха у чукчей из цельных шкур животных. Торбоса — это меховая обувь чукчей. Имела различный вид в зависимости от сезона.
Гостищевская СОШ, 5 класс
1 вопрос: ответ- основой жизни нивхов служит рыболовный и морской зверобойный промыслы
2 вопрос: ответ- кухлянка и торбоса — меховая куртка и штаны из оленьей шкуры
2.кухлянка-глухая меховая куртка из шкуры оленя.торбоса-чукотская очень удобная обувь.
Ответ на 1 вопрос: В зажиточной семье должно быть сакральное огниво
ответ на 2 вопрос: Кухлянка –это глухая меховая куртка из шкуры оленя
Торбоса –это зимняя обувь из оленьи шкуры или из шкуры нерпы
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить ткого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1.Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Бедняки себе позволить ткого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь до 18. Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить ткого не могли.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить ткого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак .
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса — обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить ткого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак . Бедняки себе позволить ткого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить ткого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Бедняки себе позволить такого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей. Торбоса -меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить такого не могли.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Бедняки себе позволить такого не могли.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак . Бедняки себе позволить такого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить такого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по количеству собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить такого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей. Торбоса -меховая обувь чукчей.
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
3 вопрос: «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км. от г. Петропвловск-Камчатский, поэтому видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос: Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха(Якутия).
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить ткого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбоса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние нивхов оценивалось по количеству собак. Богатые люди могли иметь много собак, бедные — мало.
2. Кухлянкой это меховая рубаха. Торбаса -меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди имели не меньше двух упряжек. У бедняков собак хватало только на 1 упряжку, а то и меньше.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у чукчей. Торбаса -меховая обувь у чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Их у них было не меньше 18.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха из оленьих шкур. Торбасой называли меховую обувь у чукчей.
1. Благосостояние нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак. У бедняков собак было мало.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбаса — это меховая обувь чукчей из оленьих шкур.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по количеству собак.
2. Кухлянка — меховая рубаха у мужчин чукчей из оленьих шкур. Торбаса — меховая обувь чукчей из шкур различных животных.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди имели много собак, 2 упряжки. У бедных людей собак и на одну упряжку не хватало..
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбаса -меховая обувь чукчей из шкур различных животных.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить такого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбаса -меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Уровень жизни народа нивхов оценивалось по количеству собак в племени. У богатых их было много. Хватало даже на две упряжки. У бедняков собак было мало.
2. Кухлянка -это меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбаса — это меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. У богатых их было больше, у бедных — меньше.
2. Кухлянкой называется меховая рубаха у мужчин. Торбасой называется меховая обувь чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18). Этого хватало даже на две упряжки. Бедняки себе позволить такого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называется двойная меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбаса — меховая обувь чукчей. Делалась из шкур различных животных
1. Благосостояние нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак. Этого хватало даже на две упряжки (не менее 18 собак, так как на одну упряжку необходимо было 9 собак). У бедных не было даже одной упряжки.
2. Кухлянка — меховая рубаха у мужчин чукчей из цельных оленьих шкур. Торбаса — меховая обувь чукчей из шкур.
1. Состояние народов нивхов оценивалось по количеству упряжек собак и общему количеству собак. У богатых было 2 упряжки, у остальных меньше.
2. Кухлянка — меховая рубаха у чукчей из шкур животных. Торбаса — меховая обувь у чукчей.
1. Благосостояние народов нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. У богатых их было много, у бедных меньше.
2. Кухлянкой называют меховую рубаху у мужчин чукчей из оленьих шкур. Торбасой называют меховую обувь у чукчей из шкур.
Дальневосточный округ.
1. Благосостояние нивхов оценивалось по тому, сколько у них было собак. Богатые люди могли иметь много собак (до 18, т.е. на 2 упряжки). Бедняки себе позволить такого не могли. У них не было даже одной упряжки.
2. Кухлянкой называлась двойная меховая рубаха у мужчин чукчей, сделанная из цельных оленьих шкур. Торбосой называлась меховая обувь чукчей, сделанная из шкур различных животных.
3. «Домашними» называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон в Якутии.
Приволжский округ.
1. Эти посиделки назывались «Аулак-ей». Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
2. Это П.И. Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой.
2. Этим местом был фонтан или главный источник воды в любом городе или селении, его и называли своеобразным «женским клубом», где обменивались новостями и событиями.
А матери взрослых сыновей в это время присматривались к потенциальным невесткам.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. Подвески из серебра служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. «Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
Приволжский федеральный округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. «Домашними» называют вулканы Авачинская сопка, Корякская сопка и Козельский вулканы. Они находятся на расстоянии 25 км от города Петропавловск-Камчатский и видны с любой точки города, т.е. виз каждого дома. Поэтому их и называют «домашними».
4. Поселок Оймякон в республике Якутия.
Приволжский округ.
1. Их название Аулак-ей. Это старинный татарский молодёжный праздник, на котором устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей.
2. П.И. Чайковский
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Не смотря на дороговизну была в любой семье.
2. Этим местом был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении. Здесь матери взрослых сыновей присматривались к девушкам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз.
4.Улан-зал служил не только украшением, но и религиозным символом, а еще отличием от монголов и означал солнце и исходящие от него лучи.
3 вопрос. Дальневосточный округ. «Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос. Дальневосточный округ. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
1 вопрос. Приволжский округ. Как назывались молодежные татарские посиделки?
Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2 вопрос. Приволжский округ. Этот великий композитор родился в Удмуртии в 1840 году. Первые 8 лет жизни провел в Воткинске, точнее в селении при Воткинским сталелитейном заводе. О ком идет речь?
Это Петр Ильич Чайковский.
1 вопрос. Южный федеральный округ. В семье крымских татар для младенца покупали колыбельку из ценных пород дерева. Как она называлась.
Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2 вопрос. Южный федеральный округ. Большую часть времени девочки-татарки в Крыму помогали по хозяйству матери. За пределы дома мало куда разрешалось выходить. Но, это место девушкам разрешалось посещать. Что же это за своеобразный «женский клуб», в котором обсуждались свежие новости?
Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3 вопрос. Южный федеральный округ. В костюме замужних женщин Калмыкии имелось 2 чехольчика черного цвета, на концах которых крепились подвески из серебра. Как эти чехольчики назывались, и что прятала от посторонних глаз в них женщина?
Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4 вопрос. Южный федеральный округ. Неотъемлемой частью головного убора калмыков был улан зал. для чего Служил улан зал у калмыков?
Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
3 вопрос. Дальневосточный округ. «Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы.
4 вопрос. Дальневосточный округ. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха .
1 вопрос. Приволжский округ. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника.
2 вопрос. Приволжский округ. Это Петр Ильич Чайковский.
1 вопрос. Южный федеральный округ. Эта колыбелька называлась бешик.
2 вопрос. Южный федеральный округ. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
3 вопрос. Южный федеральный округ. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз.
4 вопрос. Южный федеральный округ. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
3 вопрос. Дальневосточный округ. Какие вулканы жители Петропавловска-Камчатского называют «домашними»?
«Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос. Дальневосточный округ. Зимой мороз здесь может достигать — 70 градусов, а летом жара доходит до + 40, т.е. в течение года колебание температур превышает 100 градусов. Это место называют полюсом холода. Назовите его.
Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
1 вопрос. Приволжский округ. Как назывались молодежные татарские посиделки?
Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2 вопрос. Приволжский округ. Этот великий композитор родился в Удмуртии в 1840 году. Первые 8 лет жизни провел в Воткинске, точнее в селении при Воткинским сталелитейном заводе. О ком идет речь?
Это Петр Ильич Чайковский.
1 вопрос. Южный федеральный округ. В семье крымских татар для младенца покупали колыбельку из ценных пород дерева. Как она называлась.
Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2 вопрос. Южный федеральный округ. Большую часть времени девочки-татарки в Крыму помогали по хозяйству матери. За пределы дома мало куда разрешалось выходить. Но, это место девушкам разрешалось посещать. Что же это за своеобразный «женский клуб», в котором обсуждались свежие новости?
Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3 вопрос. Южный федеральный округ. В костюме замужних женщин Калмыкии имелось 2 чехольчика черного цвета, на концах которых крепились подвески из серебра. Как эти чехольчики назывались, и что прятала от посторонних глаз в них женщина?
Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4 вопрос. Южный федеральный округ. Неотъемлемой частью головного убора калмыков был улан зал. для чего Служил улан зал у калмыков?
Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
3 вопрос. Дальневосточный округ. «Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим
4 вопрос. Дальневосточный округ. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
1 вопрос. Приволжский округ. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника.
гостинцы.
2 вопрос. Приволжский округ. Это Петр Ильич Чайковский.
1 вопрос. Южный федеральный округ. Эта колыбелька называлась бешик.
2 вопрос. Южный федеральный округ. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
3 вопрос. Южный федеральный округ. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4 вопрос. Южный федеральный округ. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
3 вопрос. Дальневосточный округ. «Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка)
4 вопрос. Дальневосточный округ. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
1 вопрос. Приволжский округ. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника.
гостинцы.
2 вопрос. Приволжский округ. Это Петр Ильич Чайковский.
1 вопрос. Южный федеральный округ. Эта колыбелька называлась бешик.
2 вопрос. Южный федеральный округ. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
3 вопрос. Южный федеральный округ. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4 вопрос. Южный федеральный округ. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
3 вопрос. Дальневосточный округ. Какие вулканы жители Петропавловска-Камчатского называют «домашними»?
«Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4 вопрос. Дальневосточный округ. Зимой мороз здесь может достигать — 70 градусов, а летом жара доходит до + 40, т.е. в течение года колебание температур превышает 100 градусов. Это место называют полюсом холода. Назовите его.
Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
1 вопрос. Приволжский округ. Как назывались молодежные татарские посиделки?
Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2 вопрос. Приволжский округ. Этот великий композитор родился в Удмуртии в 1840 году. Первые 8 лет жизни провел в Воткинске, точнее в селении при Воткинским сталелитейном заводе. О ком идет речь?
Это Петр Ильич Чайковский.
1 вопрос. Южный федеральный округ. В семье крымских татар для младенца покупали колыбельку из ценных пород дерева. Как она называлась.
Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2 вопрос. Южный федеральный округ. Большую часть времени девочки-татарки в Крыму помогали по хозяйству матери. За пределы дома мало куда разрешалось выходить. Но, это место девушкам разрешалось посещать. Что же это за своеобразный «женский клуб», в котором обсуждались свежие новости?
Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3 вопрос. Южный федеральный округ. В костюме замужних женщин Калмыкии имелось 2 чехольчика черного цвета, на концах которых крепились подвески из серебра. Как эти чехольчики назывались, и что прятала от посторонних глаз в них женщина?
Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4 вопрос. Южный федеральный округ. Неотъемлемой частью головного убора калмыков был улан зал. для чего Служил улан зал у калмыков?
Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
3 вопрос. Дальневосточный округ. «Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка)
4 вопрос. Дальневосточный округ. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
1 вопрос. Приволжский округ. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника.
гостинцы.
2 вопрос. Приволжский округ. Это Петр Ильич Чайковский.
1 вопрос. Южный федеральный округ. Эта колыбелька называлась бешик.
2 вопрос. Южный федеральный округ. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
3 вопрос. Южный федеральный округ. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4 вопрос. Южный федеральный округ. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
3 вопрос. Дальневосточный округ. «Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка)
4 вопрос. Дальневосточный округ. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
1 вопрос. Приволжский округ. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника.
гостинцы.
2 вопрос. Приволжский округ. Это Петр Ильич Чайковский.
1 вопрос. Южный федеральный округ. Эта колыбелька называлась бешик.
2 вопрос. Южный федеральный округ. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или.
3 вопрос. Южный федеральный округ. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы.
4 вопрос. Южный федеральный округ. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками.
Дальневосточный округ.
3 Домашними называют вулканы Авачинский, Корякский, Козельский. Некоторые из них действующие вулканы. Они находятся на небольшом расстоянии от Петропавловска-Камчатского, поэтому видны практически из каждого дома.
4 Это Оймякон.
Приволжский федеральный округ.
1. Это старинный татарский молодежный праздник Аулак-ей.
2. Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Бешик.
2. Фонтан или другое место, где был источник воды.
3. Это шиверлык. Он предназначался для кос, которые должны быть полностью скрыты от чужих глаз.
4. Это украшение, религиозный символ и знак отличия.
Дальневосточный округ.
3. «Домашними» называют вулканы в г. Петропавловск-Камчатский, потому что они видны практически из каждого дома и стали обыденностью, т.е. домашними.
4. Поселок Оймякон в Якутии.
Приволжский федеральный округ.
1. Это Аулак-ей — вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи, во время которого юноши и девушки знакомились, общались и веселились.
2. Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька — бешик. Стоила она дорого, но была практически у любой семьи, даже бедной.
2. Этим местом был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
А матери сыновей присматривались к девушкам: насколько они уважительны, сдержанны, опрятны, и как управляются с домашней утварью.
3. Эти чехлы назывались шиверлык, предназначались они для волос, заплетенных в косы. Нужно это для того, чтобы скрыть волосы замужней женщины от чужих глаз. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. «Домашними» называют вулканы Авачинская сопка, Корякская сопка и Козельский вулкан. Они находятся всего в 25 км от Петропавловска-Камчатского, поэтому видны практически с любой точки города, как дома.
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
Приволжский федеральный округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2. Это Петр Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Этим местом был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – «женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события. А матери взрослых сыновей присматривались к возможным невесткам: насколько они почтительны к старшим, хорошо ли одеты, как управляются с посудой и другое.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для двух кос, которые должны быть полностью скрыты у замужней женщины от посторонних глаз.Так как по обычаю после замужества, в волосах женщины заключалась жизненная сила. В правой косе — ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из чужих не должен был видеть волосы женщины. А подвески из серебра служили утяжелителями и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – кисть красного цвета. Она служила украшением, была религиозным символом и служила отличием от монголов, а еще означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. «Домашними» называют вулканы, потому что они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, Поэтому жители их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон.
Приволжский федеральный округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она нужна не только для украшения, но и как религиозный символ, почитаемый калмыками. Означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. «Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
Приволжский округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ
3. «Домашними» их называют потому что они видны из окон практически любого дома, так как находятся вблизи города. Это Авачинский вулкан, Корякский вулкан и Козельский вулканы.
4. Это Оймякон в Якутии.
Приволжский округ.
1. Аулак-ей — старинный татарский молодёжный праздник. Это посиделки молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились и выбирали себе женихов и невест.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный округ.
1. Колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, Но для любой семьи, было делом чести иметь такую колыбельку.
2. Это фонтан – главный источник воды в любом городе или селении.
3. Они назывались шиверлык и предназначались они для волос, заплетенных в косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Означала солнце и его лучи.
Дальневосточный округ.
3. «Домашними» называют Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города.
4. Оймякон — поселок в Якутии.
Приволжский округ.
1. Аулак-ей.
2. Петр Ильич Чайковский.
Южный округ.
1. Бешик.
2. Фонтан – главный источник воды.
3. Шиверлыки, предназначались они для волос, чтобы скрыть их от чужих глаз.
4. Улан-зал служил не только как украшение, но и нес религиозный смысл, служил отличием от монголов и означал солнце.
Дальневосточный округ
3. «Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
Приволжский федеральный округ.
1.Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3.Домашними называют вулканы Авачинский, Корякский и Козельский. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они видны с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома.
4. Это Оймякон, который находится в республике Саха.
Приволжский федеральный округ.
1. Аулак-ей — татарского молодёжный праздник. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, где парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, но иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Фонтан. Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, Нужны для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
Приволжский округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. Домашними» называют Авачинский, Корякский и Козельский вулканы. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически из каждого дома.
4. Это поселок Оймякон.
Приволжский округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей.
2. Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Она была дорогой, но иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила украшением и религиозным символом.
Дальневосточный округ.
3. Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
Приволжский округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. Домашними называют вулканы потому, что они видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома.
4. Это поселок Оймякон в Якутии.
Приволжский округ.
1. Аулак-ей — старинный татарский молодёжный праздник. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи.
2. Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, Потому что никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом.
Дальневосточный округ.
3. Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
Приволжский округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. Домашними называют вулканы Авачинский , Корякский и Козельский. Они видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха.
Приволжский округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей.
В просторном помещении собирались девушки и занимались рукоделием. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения.
2. Это П.И. Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан, здесь обменивались новостями и обсуждали события.
3. Они назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
Приволжский округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ.
3. Потому что они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города.
4. Оймякон.
Приволжский округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик.
2. Это был фонтан, где обменивались новостями и обсуждали события.
3. Эти мешочки назывались шиверлыки, предназначались они для волос, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз.
4. Он служил не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками.
Дальневосточный округ.
3. Домашними» называют вулканы Авачинский (или Авачинская сопка), Корякский (или Корякская сопка) и Козельский вулканы. Авачинский и Корякский – действующие вулканы, а Козельский считается потухшим. Они находятся всего в 25 км от г. Петропавловск-Камчатский, поэтому видны практически с любой точки города, т.е. видны практически из каждого дома. Поэтому жители города их и называют «домашними».
4. Это поселок Оймякон, который находится в республике Саха (Якутия).
Приволжский округ.
1. Аулак-ей. Это вид старинного татарского молодёжного праздника. На нем устраивались посиделки неженатой молодёжи без родителей, во время которого парни и девушки знакомились, выбирали себе женихов и невест, общались и веселились.
В просторном помещении собирались девушки и занимались руковделием: они шили, вязали, вышивали, делились секретами, пели песни, затевали разные игры. На такие посиделки могли заглянуть парни. Далее они просили впустить их в дом, а это нужно было заслужить – каждый демонстрировал свой ум, талант и умения: играли на музыкальных инструментах, исполняли песни, танцевали, отгадывали загадки, показывали свои изобретения и произведения.
После девушки впускали парней в дом и вместе пили чай и кушали гостинцы.
2. Это Петр Ильич Чайковский.
Южный федеральный округ.
1. Эта колыбелька называлась бешик. Стоила она дорого, поскольку изготавливалась она из ценных пород дерева и украшалась затейливой резьбой. Но для любой семьи, даже бедной, иметь такую колыбельку было делом чести.
2. Одним из мест, куда разрешалось выходить незамужней девушке, был фонтан – главный источник воды в любом городе или селении – своеобразный «Женский клуб», где обменивались новостями и обсуждали события.
Здесь матери взрослых сыновей присматривались к потенциальным невесткам: насколько они почтительны к старшим, сдержанны и опрятны, хорошо ли одеты, ловко ли управляются с домашней утварью и др.
3. Эти чехольчики назывались шиверлыки, предназначались они для волос, заплетенных в 2 косы. Делалось это для того, чтобы полностью скрыть волосы замужней женщины от посторонних глаз. В день свадьбы девушке волосы заплетали в две тугие косы у висков. Считалось, что с этого момента женщина становилась хранительницей жизненной силы. В правой косе заключалась ее жизнь, в левой – сила мужа. Поэтому никто из посторонних не должен был видеть женщину простоволосой. А подвески из серебра по форме напоминающие стрелы, служили в качестве утяжелителя и продевались в специальные нагрудные клапаны, пришитые к платью, и нужны были для того, чтобы волосы не мешали при выполнении домашних работ.
4. Улан-зал – это кисть красного цвета. Она служила не только украшением, но и религиозным символом, почитаемым калмыками. Красная кисть служила отличием от монголов и означала солнце и исходящие от него лучи.
Дальневосточный округ:
1.Экономический критерий
2.Кухлянка- глухая меховая куртка из шкуры оленя. Торбоса — высокие сапоги из шкуры оленя.
3.Авачинский и Корякский
4.Якутия. Долина ОМяконь.
Приволжский округ:
1.Аулак ой
2.Пётр Ильич Чайковский
Южный Федеральный округ:
1.Бешик
2.Баня
3.Шиврлг
4.Является знаком национального отличия
Кушнаренко Виктория, 7В класс, сош№2
Дальневосточный округ:
1. Благосостояние нивхов оценивалось по количеству имевшихся у них собак.
2. Кухлянка-это национальная чукотская мужская одежда. Торбаса-это меховая обувь чукчей.
3. Авачинский, Козельский, Корякский.
4. Оймякон.
Приволжский округ:
1. Аулак Ой.
2. П.И.Чайковский.
Южный Федеральный округ:
1. Бешик.
2. Фонтан.
3. Шиверлыки. В них женщина прятала свои косы.
4. Улан зала служил для отличия калмыков от других монгольских народов.
Кушнаренко Виктория 7В, сош номер 2
Дальневосточный округ:
1. Благосостояние нивхов оценивалось по количеству имевшихся у них собак.
2. Кухлянка-национальная чукотская мужская одежда. Торбаса-меховая обувь чукчей.
3. Авачинский, Козельский, Корякский.
4. Оймякон.
Приволжский округ:
1. Аулак Ой.
2. П.И.Чайковский.
3. Улып.
4. Вышивание(вышивка)
Южный Федеральный округ:
1. Бешик.
2. Фонтан.
3. Шиверлыки. В них женщина прятала свои косы.
4. Улан зала служил для отличия калмыков от других монгольских народов.
Ульяна Огиенко 7в г Строитель МБОУ СО школа 2. Благо состояние оценивалось по количеству имевшихся собак.кухлянка плечевая одежда торбоса теплые сапоги, действующие вулканы Авачинской группы. Посёлок Оймякон. Аулак, Петр Чайковский, улып Вышивка, Бесик, Дуслык. Шиверлык в них прятали косы замужней девушки. Являлся символичным выражением национальной самоидентификации.
Приволжский федеральный округ.
3. Этот герой Улып. В сказках он выступает в роли пастуха, строителя, жреца, поэта, певца, гусляра, воина-героя, защитника народа от вторжений иноземцев. Совершал свои подвиги он не ради славы и наград, а ради благосостояния своего народа и своей земли.
4. Это искусство вышивки. С раннего детства девушки учились вышивать, а все созданные вышивки демонстрировались затем на свадьбе. Невеста преподносила подарки жениху, его родне, а также участникам церемонии, которые оценивали умения мастерицы.
Приволжский федеральный округ.
3. Этот герой Улып. В сказках он выступает в роли пастуха, строителя, певца, воина-героя, защитника народа.
4. Это искусство вышивки. С раннего детства девушки учились вышивать.
Приволжский федеральный округ.
3. Улып.
4. Вышивка.
Приволжский федеральный округ.
3. Это — Улып — пастух, жрец, поэт, певец, гусляр, воин.
4. Это — вышивка.
Приволжский федеральный округ.
3. Улып.
4. Вышивка.
Приволжский федеральный округ.
3. Этот герой Улып. В сказках он совершал подвиги, но не ради славы и наград, а ради счастья своего народа.
4. Это искусство вышивки. С детства девушки учились вышивать, а все созданные вышивки показывались на свадьбе. Также невеста преподносила подарки с вышивкой жениху, его родным, а они, в свою очередь, оценивали умения мастерицы.
Приволжский федеральный округ.
3. герой Улып.
4. Это умение вышивать.
Приволжский федеральный округ.
3. Это сказочный герой Улып. В сказках он выступал в самых различных ролях: пастух, жрец, строитель, поэт и певец, гусляр, воин, герой-защитник своего народа от нашествий иноземцев. В сказках он часто совершает подвиги, но не ради ради собственной славы, выгоды и наград, а ради благосостояния собственного народа и своей земли.
4. Это народная вышивка. С раннего детства мордовские девушки учились вышивать. А все созданные изделия с различными орнаментами вышивки демонстрировались затем на ее свадьбе. Гости свадьбы оценивали умения мастерицы.
Приволжский федеральный округ.
3. Этот герой Улып. В сказках он выступает в роли воина-героя и защитника народа.
4. Это навык вышивки.
Приволжский федеральный округ.
3. Улып.
4. вышивка.
Приволжский федеральный округ.
3. Это сказочный фольклорный герой Улып — пастух, строитель, жрец, поэт, певец, гусляр, воин-герой и защитник народа
4. Это умение вышивать различные народные орнаменты.
Приволжский федеральный округ.
3. Улып.
4. народная вышивка.
Приволжский федеральный округ.
3. Улып — частый герой чувашского фольклора.
4. Умение вышивать разными узорами на различных изделиях.
Приволжский федеральный округ.
3. Герой-воин и защитник — Улып.
4. Вышивка.
Приволжский федеральный округ.
3. Улып, который совершал в сказках подвиги.
4. Умение вышивать.
Приволжский федеральный округ.
3. герой Улып.
4. это вышивка.
Приволжский федеральный округ.
3. сказочный герой Улып. Он мог быть в любой в роли: пастухом и жрецом, строителем и гусляром, поэтом и певцом, но чаще воином и защитником своего народа.
4. Это искусство вышивки. С детства девушки готовили изделия с вышивкой к свадьбе. По вышивке оценивали умения девушки.
Приволжский федеральный округ.
3. Герой Улып. Он совершал подвиги и защищал свой народа и родную землю.
4. Это вышивка. На свадьбе девушки, оценивалось ее умение вышивать по изделиям, которые она приготовила в качестве приданного.
Приволжский федеральный округ.
3. герой-защитник Улып.
4. вышивание народных узоров и орнаментов.
Приволжский федеральный округ.
3. Его имя Улып. В сказках он совершал часто подвиги.
4. Вышивание.
Приволжский федеральный округ.
3. Этот герой Улып.
4. Это искусство вышивки.
Приволжский федеральный округ.
3. Это Улып. В сказках он выступает в роли пастуха, строителя, жреца, поэта, певца, гусляра, воина-героя, защитника народа от вторжений иноземцев. Совершал свои подвиги он не ради славы и наград, а ради благосостояния своего народа и своей земли.
4. Это вышивание. С раннего детства девушки учились вышивать, а все созданные вышивки демонстрировались затем на свадьбе. Невеста преподносила подарки жениху, его родне, а также участникам церемонии, которые оценивали умения мастерицы.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. На хоомее исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Символизирует центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Сибирский ФО
1.Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы».
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны».
4. Вороний день.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы».
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы».
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная .
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы».
4. Праздник — вороний день.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы».
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны».
4. Вороний день.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная .
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны».
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная .
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским
краем и Свердловской областью.
4. Вороний день.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Уральский ФО
1.Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2.Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3.Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
1. Около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году.
1. Около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году.
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
Центральный ФО (Белгородская область)
1. Около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году.
Центральный ФО (Белгородская область)
1. Около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году.
Центральный ФО (Белгородская область)
1. Около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году.
Центральный ФО (Белгородская область)
1. Около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году.
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
Центральный ФО (Белгородская область)
1. Около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году.
Центральный ФО (Белгородская область)
1. Около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году.
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
Центральный ФО (Белгородская область)
1. Около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году.
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы
Центральный ФО (Белгородская область)
1.Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2.Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3.В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4.В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы
Уральский ФО
1. Петр I.
2. Малахитовая гостиная
3. «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», или попросту «пупы».
4. Весенний праздник — вороний день.
Сибирский ФО
1. Обелиск, расположен на берегу Енисея, в городе Кызыле.
2. Техника под названием Хоомей. Слово в переводе значит «глотка или гортань», и обозначает горловое пение в принципе.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. Примерно 800 километров.
2. Крестьянин из Алексеевки Даниил Бокарев. Он же изобрёл деревянный станок-маслобойку.
3. В Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4. В 2007 году.
1. Петр I.При нем стало развиваться камнерезное и гранильное дело.
2. Малахитовая гостиная, которая создавалась в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3. Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Хотя находится оно в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми.
4. Ежегодно на Урале проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло.
Сибирский ФО
1. на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2. Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных.
3. В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4. В 2007 году городу Белгороду, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная
3.Это: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», или попросту «пупы». Все это названия этого места.
4.Праздник — вороний день. Праздник встречи весны.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в городе Кызыле.
2. Техника под названием Хоомей. Слово в переводе значит «глотка или гортань», и обозначает горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. примерно 800 километров.
2. крестьянин из Алексеевки Даниил Бокарев. Он же изобрёл деревянный станок-маслобойку.
3. в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4. в 2007 году.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная
3.Это: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», или попросту «пупы». Все это названия этого места.
4.Праздник — вороний день. Праздник встречи весны.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в городе Кызыле.
2. Техника под названием Хоомей. Слово в переводе значит «глотка или гортань», и обозначает горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. примерно 800 километров.
2. крестьянин из Алексеевки Даниил Бокарев. Он же изобрёл деревянный станок-маслобойку.
3. в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4. в 2007 году.
Уральский ФО
1. Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2. Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3. Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Сибирский ФО
1. Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2. Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3. В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4. В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная
3.Это: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», или попросту «пупы». Все это названия этого места.
4.Праздник — вороний день. Праздник встречи весны.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в городе Кызыле.
2. Техника под названием Хоомей. Слово в переводе значит «глотка или гортань», и обозначает горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. примерно 800 километров.
2. крестьянин из Алексеевки Даниил Бокарев. Он же изобрёл деревянный станок-маслобойку.
3. в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4. в 2007 году.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная
3.Это: «Маньпупунер», «Столбы выветривания». У этого места много названий.
4. вороний день.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в республике Тува.
2. Техника хоомей.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. 800 километров.
2. Даниил Бокарев.
3. в Париже.
4. в 2007 году.
Уральский ФО
1.Петр I. 2.Малахитовая гостиная. 3.«Маньпупунер» и др. у этого места много названий. 4. вороний день.
Сибирский ФО
1. Он расположен на берегу Енисея. 2. Техника хоомей. 3. Катунь 4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. 800 километров. 2. Даниил Бокарев из Алексеевки. 3. Во Франции в Париже. 4. в 2007 году, первому из российских городов.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная
3.Это: «Маньпупунер», «Столбы выветривания». У этого места много названий.
4. вороний день.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в республике Тува.
2. Техника хоомей.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. 800 километров.
2. Даниил Бокарев.
3. в Париже.
4. в 2007 году.
Уральский ФО
1. Петр I.
2. Малахитовая гостиная
3.«Маньпупунер», «Столбы выветривания».
4. вороний праздник.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в республике Тува.
2.Техника хоомей.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. 800 километров.
2. Даниил Бокарев из Алексеевки.
3. в Париже.
4. в 2007 году.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная
3.Это: «Маньпупунер», «Столбы выветривания». У этого места много названий.
4. вороний день.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в республике Тува.
2. Техника хоомей.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. 800 километров.
2. Даниил Бокарев.
3. в Париже.
4. в 2007 году.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная
3.Это: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», или попросту «пупы». Все это названия этого места.
4.Праздник — вороний день. Праздник встречи весны.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в городе Кызыле.
2. Техника под названием Хоомей. Слово в переводе значит «глотка или гортань», и обозначает горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. примерно 800 километров.
2. крестьянин из Алексеевки Даниил Бокарев. Он же изобрёл деревянный станок-маслобойку.
3. в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4. в 2007 году.
Уральский ФО
1. Петр I. Именно он назначил В.Н. Татищева первым горным начальником уральских и сибирских заводов по камнерезному и гранильному делу.
2. Малахитовая гостиная — в качестве личных покоев императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.
3. Это место называют по-разному: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», а местные жители и попросту называют их «пупы». Находится в десятках километров от ближайших населенных пунктов — в Печоро-Илычском заповеднике республики Коми, на границе с Пермским краем и Свердловской областью.
4. Ежегодно в уральских городах и селениях проводят праздник — вороний день. Считается, что вороны своим криком пробуждают весенние силы земли, поэтому после этого праздника холода остаются в прошлом, и постепенно приходит тепло. Также эти птицы — покровители женщин и маленьких детей: в вороний день хранительницы домашнего очага просят защиты и здоровья.
Сибирский ФО
1. Обелиск, символизирующий центр Азии, расположился на берегу Енисея, в городе Кызыле Республики Тува.
2. Техника называется — Хоомей. Слово чаще всего переводится как глотка или гортань, и иногда служит термином, обозначающим горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов. На хоомее, как правило, исполняют песни, имеющие текст, и часто переходят к обычному вокальному исполнению.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. Общая протяженность Белгородской черты составляла около 800 километров.
2. Крестьянин Даниил Бокарев первым догадался, что из всем известных подсолнечных семечек можно получить превосходное масло. До того крестьяне делали масло из других семян, например, льняных. Бокарев изобрёл деревянный станок-маслобойку. Копию этого станка можно увидеть в Алексеевском краеведческом музее.
3. В начале XX века на Всемирной выставке в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4. В 2007 году городу Белгороду, первому среди других городов России, было присвоено почётное звание «Город воинской славы».
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная
3.Это: «Маньпупунер», «Столбы выветривания». У этого места много названий.
4. вороний день.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в республике Тува.
2. Техника хоомей.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. 800 километров.
2. Даниил Бокарев.
3. в Париже.
4. в 2007 году.
Уральский ФО
1.Петр I.
2.Малахитовая гостиная
3.Это: «Маньпупунер», «Столбы выветривания», «Болвано-из», «Мансийские болваны», или попросту «пупы». Все это названия этого места.
4.Праздник — вороний день. Праздник встречи весны.
Сибирский ФО
1.Обелиск, расположен на берегу Енисея, в городе Кызыле.
2. Техника под названием Хоомей. Слово в переводе значит «глотка или гортань», и обозначает горловое пение в принципе. Техника заключается в воспроизводстве опорного тона на уровне обычного голоса и легких обертонов.
3. Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза боится — а тот, кто тепло одевается.
Центральный ФО
1. примерно 800 километров.
2. крестьянин из Алексеевки Даниил Бокарев. Он же изобрёл деревянный станок-маслобойку.
3. в Париже Стригуновскому луку была присуждена Золотая медаль.
4. в 2007 году.
Северокавказский федеральный округ
вопрос №4
Лермонтов М.Ю. Пушкин А.С.
Дальневосточный округ
ответ на вопрос №4
Чукотка
Центральный Федеральный округ. Белгородская область
Ответ на вопрос №4
В 1943 году
Центральный Федеральный округ, белгородская область
Ответ на вопрос №2: Даниил Бокарев
Южный Федеральный округ
Ответ на вопрос №1: люлька
Дальневосточный округ
ответ на вопрос №3: действующие вулканы Авачинский и Корякский,
Приволжский округ
Ответ на вопрос №1 — Аулак өй (Посиделки)
Приволжский Федеральный округ
Ответ на вопрос№3: Иван-батыр
Приволжский Федеральный округ
Ответ на вопрос №3: Иван-батыр
Уральский Федеральный округ, ответна вопрос №1: Петр 1
Уральский Федеральный округ, ответ на вопрос №3: Малые Болваны
Северо-Кавказский ФО
1. Хлебец в виде человека, который называли «басыл».
2. С А.С. Пушкиным. Его называют осетинским Пушкиным.
3. Эльбрус.
4. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой, С. Есенин и др.
Северо-Западный ФО
1. Надевать что-то порванное. Ведь потеря или повреждение любого элемента костюма предвещали его владельцу тяжелую болезнь или даже смерть.
2. «Водогляд» — это была длинная, более метра, небольшая в диаметре труба. Ловец жемчуга ложился на плот вниз головой, один конец трубы он опускал в воду, а другой прикладывал к глазу и разглядывал речное дно. А доставали раковину со дна
3. Вологодское кружево.
4. Олень. Поскольку с детства они проводят много времени с ними.
Северо-Кавказский ФО
1. Хлебец в виде человека, который называли «басыл».
2. С А.С. Пушкиным. Его называют осетинским Пушкиным.
3. Эльбрус.
4. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой, С. Есенин и др.
Северо-Западный ФО
1. Надевать что-то порванное. Ведь потеря или повреждение любого элемента костюма предвещали его владельцу тяжелую болезнь или даже смерть.
2. «Водогляд» — это была длинная, более метра, небольшая в диаметре труба. Ловец жемчуга ложился на плот вниз головой, один конец трубы он опускал в воду, а другой прикладывал к глазу и разглядывал речное дно. А доставали раковину со дна
3. Вологодское кружево.
4. Олень. Поскольку с детства они проводят много времени с ними.
Северо-Кавказский ФО
1. Хлебец в виде человека.
2. С А.С. Пушкиным.
3. Эльбрус.
4. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов
Северо-Западный ФО
1. Надевать что-то порванное.
2. «Водогляд» — это была длинная, более метра, небольшая в диаметре труба. Ловец жемчуга ложился на плот вниз головой, один конец трубы он опускал в воду, а другой прикладывал к глазу и разглядывал речное дно.
3. Вологодское кружево.
4. Олень.
Северо-Кавказский ФО
1. Возможно, специальный Хлебец.
2. С А.С. Пушкиным. Его называют осетинским Пушкиным.
3. Эльбрус.
4. М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой.
Северо-Западный ФО
1. Надевать что-то порванное. Это предвещало тяжелую болезнь или даже смерть.
2. «Водогляд» — это была длинная, более метра, небольшая в диаметре труба.
4. Олень.
Северо-Кавказский ФО
1. Хлебец в виде человека.
2. А.С. Пушкин.
3. Эльбрус.
4. А.С. Пушкин, С. Есенин и др.
Северо-Западный ФО
1. Что-то порванное.
2. «Водогляд»
3. Вологодское кружево.
4. Олень.
Северо-Кавказский ФО
1. Хлебец в виде человека, который называли «басыл».
2. С А.С. Пушкиным. Его называют осетинским Пушкиным.
3. Эльбрус.
4. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой, С. Есенин и др.
Северо-Западный ФО
1. Надевать что-то порванное. Ведь потеря или повреждение любого элемента костюма предвещали его владельцу тяжелую болезнь или даже смерть.
2. «Водогляд» — это была длинная, более метра, небольшая в диаметре труба. Ловец жемчуга ложился на плот вниз головой, один конец трубы он опускал в воду, а другой прикладывал к глазу и разглядывал речное дно.
3. Вологодское кружево.
4. Олень. Поскольку с детства они проводят много времени с ними.
Северо-Кавказский ФО
1. Хлебец в виде человека.
2. С А.С. Пушкиным.
3. гора Эльбрус.
4. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов.
Северо-Западный ФО
1. Что-то порванное.
2. «Водогляд».
3. Вологодское кружево.
4. Олень. Поскольку с детства дети проводят много времени с ними.
Северо-Кавказский ФО
1. Хлебец.
2. А.С. Пушкин.
3. Эльбрус.
4. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов.
Северо-Западный ФО
1. Надевать что-то порванное. Ведь повреждение любого элемента костюма предвещали его владельцу тяжелую болезнь или даже смерть.
2. «Водогляд» — это была длинная, более метра, небольшая в диаметре труба. Ловец жемчуга ложился на плот вниз головой, один конец трубы он опускал в воду, а другой прикладывал к глазу и разглядывал речное дно.
3. Вологодское кружево.
4. Олень. Поскольку с детства они проводят много времени с ними.
трудолюбие(охота,рыбалка)
одежда из меха,рукавицы
авачинские
оймякинская впадина
елку
чехов
эльбрус
саид,ирги казак,омарла батырай
—
расщепа
кружево
кукла-нгухуко
—
Приволжский край
ответ на вопрос №2: Пётр Ильич Чайковский
Приволжский Федеральный округ
Ответ на вопрос №4: народная вышивка
Южный Федеральный округ
Ответ на вопрос № 3: губную помаду
Южный Федеральный округ
ответ на вопрос №4: знак отличия от других могольских народов
Уральский Федеральный округ
Ответ на вопрос №2: Малахитовый зал Зимнего дворца
1 по их одежде,2 кухлянка-верхняя меховая одежда, торбоса-мягкие сапоги из оленьих шкур мехом наружу.3 Действующие вулканы Авачинской группы, Авачинский и Корякский, — ближайшие к городу Петропавловск-Камчатский, местные называют их «домашними»4 Оймякон в Якутии, 1 аулак эй,2 Чайковский, Пётр Ильич, 3 Улып,4 Вышивание, 1 Бешик-той,2 Девятый вал,3 Косы,4 Улан зала является знаком национального отличия калмыков от других монгольских народов,1 Александр 1,2 Малахитовый зал,3Маньпупунер,4 Праздник Жаворонки,1 Республика тыва,2 обертональное пение,3 Хатынсу,4 а тот, кто тепло одевается,1 800 км,2 Лепёхин,3 центр села Стригуны,4 27 апреля 2007 г.1 пряники,2Хетагуров,3 Эльбрус,4 А. С. Пушкин. М. В. Ломоносова, А. Н. Радищева В. А. Жуковский,1 Мозг из ног оленя,2 Зажим для носа и камень ныряльщика,3 Кружевоплетение,4 кукла нгухуко
Уральский округ
1.1
2.2
3.3
4.4
Кушнаренко Виктория 8В СОШ №2
Дальневосточный округ:
1. Благосостояние нивхов оценивалось по количеству имевшихся у них собак
2. Кухлянка-национальная чукотская мужская одежда. Торбаса-меховая обувь чукчей.
3. Авачинский, Корякский, Козельский
4. Оймякон
Приволжский округ:
1. Аулак Ой
2. П.И.Чайковский
Приволжский Федеральный округ:
3. Хел Мучи
4. Вышивка(вышивание)
Южный Федеральный округ:
1. Бешик
2. Фонтан
3. Шиверлыки. Женщина прятала в них свои косы
4. Улан зала служил знаком национального отличия калмыков от других монгольских народов
Уральский Федеральный округ:
1. Пётр Первый
2. Малахитовый и Георгиевский залы
3. Маньпупунёр
4. Вороний день
Сибирский Федеральный округ:
1. В Кызыле
2. Дифоническое пение
3. Катунь
4. Тепло одевается
Центральный Федеральный округ(Белгородская область):
1. 800 км
2. Даниил Бокарев
3. В Париже
4. В 2007 году
Северо-Кавказский Федеральный округ:
1. Фигурные хлебцы из пшеничной муки(девочкам в виде изображения людей, а мальчикам в виде изображения животных)
2. С А.С.Пушкиным
3. Эльбрус
4. Горький
Северо-Западный Федеральный округ:
1. Надевать что-то порванное.
2. Водогляд
3. Кружевоплетение
4. Олень
2. Куклянки-две меховые рубашки а терраса-сапоги из оленьих шкур шерстью наружу
3.Ааг,Арик,Козельский,Корейский,Авача
4.
Дальневосточный округ
1.по количеству собак
2.кухлянка -длинная меховая рубашка, торбоса — меховая обувь
3.Авачинский и Корякский
4. Оймякон
Приволжский округ
1.Аулак ей
2.Петр Ильич Чайковский
3.Великан Улып
4.вышивание
Южный федеральный округ
1.бишек
2.встреча девушек у фонтана
3.шиверлыки для кос
4.для знака национального отличия калмыков
Уральский федеральный округ
1.Петр I
2.Малахитовый зал- парадная гостиная
3. Столбы выветривания или «мансийские болваны»
4.Вороний день
Сибирский федеральный округ
1.в городе Кызыле
2.дифоническое пение
3.река Катунь
4.кто тепло одевается
Центральный федеральный округ
1.около 800 км
2.Бокарев Даниил
3.в Париже
4. в 2007 году
Северо-кавказский федеральный округ
1.бусины желаний
2. Александром Сергеевичем Пушкиным
3.Эльбрус
4.Лермонтов Ю.А., Пушкин А.С., Толстой Л.Н., Есенин С.А., Маяковский В.В., Ахматова А.А.
Северо-западный федеральный округ
1.
2. расщепа — палка раздвоенная на конце
3. вологодское кружево
4.оленьи рога и копыта
Дальневосточный округ
1.по количеству собак
2.кухлянка -длинная меховая рубашка, торбоса — меховая обувь
3.Авачинский и Корякский
4. Оймякон
Приволжский округ
1.Аулак ей
2.Петр Ильич Чайковский
3.Великан Улып
4.вышивание
Южный федеральный округ
1.бишек
2.встреча девушек у фонтана
3.шиверлыки для кос
4.для знака национального отличия калмыков
Уральский федеральный округ
1.Петр I
2.Малахитовый зал- парадная гостиная
3. Столбы выветривания или «мансийские болваны»
4.Вороний день
Сибирский федеральный округ
1.в городе Кызыле
2.дифоническое пение
3.река Катунь
4.кто тепло одевается
Центральный федеральный округ
1.около 800 км
2.Бокарев Даниил
3.в Париже
4. в 2007 году
Северо-кавказский федеральный округ
1.бусины желаний
2. Александром Сергеевичем Пушкиным
3.Эльбрус
4.Лермонтов Ю.А., Пушкин А.С., Толстой Л.Н., Есенин С.А., Маяковский В.В., Ахматова А.А.
Северо-западный федеральный округ
1.
2. расщепа — палка раздвоенная на конце
3. вологодское кружево
4.оленьи рога и копыта
Дальневосточный округ
1.по количеству собак
2.кухлянка -длинная меховая рубашка, торбоса — меховая обувь
3.Авачинский и Корякский
4. Оймякон
Приволжский округ
1.Аулак ей
2.Петр Ильич Чайковский
3.Великан Улып
4.вышивание
Южный федеральный округ
1.бишек
2.встреча девушек у фонтана
3.шиверлыки для кос
4.для знака национального отличия калмыков
Уральский федеральный округ
1.Петр I
2.Малахитовый зал- парадная гостиная
3. Столбы выветривания или «мансийские болваны»
4.Вороний день
Сибирский федеральный округ
1.в городе Кызыле
2.дифоническое пение
3.река Катунь
4.кто тепло одевается
Центральный федеральный округ
1.около 800 км
2.Бокарев Даниил
3.в Париже
4. в 2007 году
Северо-кавказский федеральный округ
1.бусины желаний
2. Александром Сергеевичем Пушкиным
3.Эльбрус
4.Лермонтов Ю.А., Пушкин А.С., Толстой Л.Н., Есенин С.А., Маяковский В.В., Ахматова А.А.
Северо-западный федеральный округ
1.
2. расщепа — палка раздвоенная на конце
3. вологодское кружево
4.оленьи рога и копыта
Дальневосточный округ
1.по количеству собак
2.кухлянка -длинная меховая рубашка, торбоса — меховая обувь
3.Авачинский и Корякский
4. Оймякон
Приволжский округ
1.Аулак ей
2.Петр Ильич Чайковский
3.Великан Улып
4.вышивание
Южный федеральный округ
1.бишек
2.встреча девушек у фонтана
3.шиверлыки для кос
4.для знака национального отличия калмыков
Уральский федеральный округ
1.Петр I
2.Малахитовый зал- парадная гостиная
3. Столбы выветривания или «мансийские болваны»
4.Вороний день
Сибирский федеральный округ
1.в городе Кызыле
2.дифоническое пение
3.река Катунь
4.кто тепло одевается
Центральный федеральный округ
1.около 800 км
2.Бокарев Даниил
3.в Париже
4. в 2007 году
Северо-кавказский федеральный округ
1.бусины желаний
2. Александром Сергеевичем Пушкиным
3.Эльбрус
4.Лермонтов Ю.А., Пушкин А.С., Толстой Л.Н., Есенин С.А., Маяковский В.В., Ахматова А.А.
Северо-западный федеральный округ
1.
2. расщепа — палка раздвоенная на конце
3. вологодское кружево
4.оленьи рога и копыта
ccДальневосточный округ
1.по количеству собак
2.кухлянка -длинная меховая рубашка, торбоса — меховая обувь
3.Авачинский и Корякский
4. Оймякон
Приволжский округ
1.Аулак ей
2.Петр Ильич Чайковский
3.Великан Улып
4.вышивание
Южный федеральный округ
1.бишек
2.встреча девушек у фонтана
3.шиверлыки для кос
4.для знака национального отличия калмыков
Уральский федеральный округ
1.Петр I
2.Малахитовый зал- парадная гостиная
3. Столбы выветривания или «мансийские болваны»
4.Вороний день
Сибирский федеральный округ
1.в городе Кызыле
2.дифоническое пение
3.река Катунь
4.кто тепло одевается
Центральный федеральный округ
1.около 800 км
2.Бокарев Даниил
3.в Париже
4. в 2007 году
Северо-кавказский федеральный округ
1.бусины желаний
2. Александром Сергеевичем Пушкиным
3.Эльбрус
4.Лермонтов Ю.А., Пушкин А.С., Толстой Л.Н., Есенин С.А., Маяковский В.В., Ахматова А.А.
Северо-западный федеральный округ
1.
2. расщепа — палка раздвоенная на конце
3. вологодское кружево
4.оленьи рога и копыта
Дальневосточный округ
1.по количеству собак
2.кухлянка -длинная меховая рубашка, торбоса — меховая обувь
3.Авачинский и Корякский
4. Оймякон
Приволжский округ
1.Аулак ей
2.Петр Ильич Чайковский
3.Великан Улып
4.вышивание
Южный федеральный округ
1.бишек
2.встреча девушек у фонтана
3.шиверлыки для кос
4.для знака национального отличия калмыков
Уральский федеральный округ
1.Петр I
2.Малахитовый зал- парадная гостиная
3. Столбы выветривания или «мансийские болваны»
4.Вороний день
Сибирский федеральный округ
1.в городе Кызыле
2.дифоническое пение
3.река Катунь
4.кто тепло одевается
Центральный федеральный округ
1.около 800 км
2.Бокарев Даниил
3.в Париже
4. в 2007 году
Северо-кавказский федеральный округ
1.бусины желаний
2. Александром Сергеевичем Пушкиным
3.Эльбрус
4.Лермонтов Ю.А., Пушкин А.С., Толстой Л.Н., Есенин С.А., Маяковский В.В., Ахматова А.А.
Северо-западный федеральный округ
1.
2. расщепа — палка раздвоенная на конце
3. вологодское кружево
4.оленьи рога и копыта
Дальневосточный округ
1.по количеству собак
2.кухлянка -длинная меховая рубашка, торбоса — меховая обувь
3.Авачинский и Корякский
4. Оймякон
Приволжский округ
1.Аулак ей
2.Петр Ильич Чайковский
3.Великан Улып
4.вышивание
Южный федеральный округ
1.бишек
2.встреча девушек у фонтана
3.шиверлыки для кос
4.для знака национального отличия калмыков
Уральский федеральный округ
1.Петр I
2.Малахитовый зал- парадная гостиная
3. Столбы выветривания или «мансийские болваны»
4.Вороний день
Сибирский федеральный округ
1.в городе Кызыле
2.дифоническое пение
3.река Катунь
4.кто тепло одевается
Центральный федеральный округ
1.около 800 км
2.Бокарев Даниил
3.в Париже
4. в 2007 году
Северо-кавказский федеральный округ
1.бусины желаний
2. Александром Сергеевичем Пушкиным
3.Эльбрус
4.Лермонтов Ю.А., Пушкин А.С., Толстой Л.Н., Есенин С.А., Маяковский В.В., Ахматова А.А.
Северо-западный федеральный округ
1.
2. расщепа — палка раздвоенная на конце
3. вологодское кружево
4.оленьи рога и копыта
Дальневосточный округ
1.по количеству собак
2.кухлянка -длинная меховая рубашка, торбоса — меховая обувь
3.Авачинский и Корякский
4. Оймякон
Приволжский округ
1.Аулак ей
2.Петр Ильич Чайковский
3.Великан Улып
4.вышивание
Южный федеральный округ
1.бишек
2.встреча девушек у фонтана
3.шиверлыки для кос
4.для знака национального отличия калмыков
Уральский федеральный округ
1.Петр I
2.Малахитовый зал- парадная гостиная
3. Столбы выветривания или «мансийские болваны»
4.Вороний день
Сибирский федеральный округ
1.в городе Кызыле
2.дифоническое пение
3.река Катунь
4.кто тепло одевается
Центральный федеральный округ
1.около 800 км
2.Бокарев Даниил
3.в Париже
4. в 2007 году
Северо-кавказский федеральный округ
1.бусины желаний
2. Александром Сергеевичем Пушкиным
3.Эльбрус
4.Лермонтов Ю.А., Пушкин А.С., Толстой Л.Н., Есенин С.А., Маяковский В.В., Ахматова А.А.
Северо-западный федеральный округ
1.
2. расщепа — палка раздвоенная на конце
3. вологодское кружево
4.оленьи рога и копыта
Дальневосточный округ
1.по количеству собак
2.кухлянка -длинная меховая рубашка, торбоса — меховая обувь
3.Авачинский и Корякский
4. Оймякон
Приволжский округ
1.Аулак ей
2.Петр Ильич Чайковский
3.Великан Улып
4.вышивание
Южный федеральный округ
1.бишек
2.встреча девушек у фонтана
3.шиверлыки для кос
4.для знака национального отличия калмыков
Уральский федеральный округ
1.Петр I
2.Малахитовый зал- парадная гостиная
3. Столбы выветривания или «мансийские болваны»
4.Вороний день
Сибирский федеральный округ
1.в городе Кызыле
2.дифоническое пение
3.река Катунь
4.кто тепло одевается
Центральный федеральный округ
1.около 800 км
2.Бокарев Даниил
3.в Париже
4. в 2007 году
Северо-кавказский федеральный округ
1.бусины желаний
2. Александром Сергеевичем Пушкиным
3.Эльбрус
4.Лермонтов Ю.А., Пушкин А.С., Толстой Л.Н., Есенин С.А., Маяковский В.В., Ахматова А.А.
Северо-западный федеральный округ
1.
2. расщепа — палка раздвоенная на конце
3. вологодское кружево
4.оленьи рога и копыта
Дальневосточный округ
1.Богатство определялось по наличию собак
2.Кухлянкой называли меховую куртку
Торбоса называли меховые сапоги
3.Домашними вулканами жители Петропавловска-Камчатского называли,те которые расположены недалеко от города и видны из окон домов
4.Полюсом холода называли Оймякон
Приволжский округ
1.Молодежные татарские посиделки назывались Аулак ой
2.Пётр Ильич Чайковский
3.Великан Улып- любимый герой чувашских сказок
4.Владения сложным искусством вышивки считалось по праву одним из больших достоинств Мордовской девушки
Южный федеральный округ
1.В семье крымских татар для младенца покупали национальную люльку — бесик
2. За пределы дома девочкам разрешалось выходить только в Мечеть
3.В костюме замужних женщин Калмыкии имелось два чехольчика черного цвета,на концах которых крепились подвески из серебра.Это называлось шиверлыка
4.Неотъемлемой частью головного убора калмыков был Улан зал.Это небольшая кисть из красных шёлковых нитей.
Уральский федеральный округ
1. Пётр 1 основал гранильную промышленность на Урале
2. Яшмовая гостиная и Малахитовая гостиная(зал) были облицованы мелкими пластинками малахита
3. Каменные «великаны» в северной части Урала назывались Маньпупунер(столбы выветривания) или как говорили местные жители: «Пупы»
4. Праздник связанный с птицами в Уральских городах селениях назывался: Вороний день, считая, что вороны своими криками пробуждают весну.
Сибирский федеральный округ
1. Обелиск » Центр Азии» расположен в городе Кызыл в республике Тува
2. Уникальная техника горлового пения называется Хоомей
3. Река Катунь
4. Сибиряк не тот, кто мороза не боится , а кто умеет от мороза хорониться
Центральный федеральный округ
1. Белгородская черта (засечная) протяжённостью 800 км
2. Крестьянин ,первым догадался.что из подсолнечных семечек можно получить масло,Даниил Бокарев.
3. Эрфурта-город,где на всемирной выставке Стригуновские огородники получили золотую медаль
4.Белгород-стал городом воинской славы 27 апреля 2007 года
Северо-Кавказский округ
1.Осетинским мальчикам и девочкам в качестве подарка на Новый год вручались куклы-обереги в традиционных костюмах
2. Александр Сергеевич Пушкин
3. Гора Эльбрус является самой большой не только в России, но и в Европе
4. Лермонтов, Пушкин, Жуковский , Толстой
Северо-Западный округ
1. Пояс (вонь) на голое тело
2. В старину для добычи жемчуга использовали расщепу- палку, раздоенную на конце.
3. Кружево
4.Олень
1.пирог с монетой😜
2.Пушкин 👊🏿
3.Эльбрус 😝
4.Лермонтов,Пушкин😎
1. Пирог с монетой
2. С Александром Сергеевичем Пушкином
3. Эльбрус
4. Лермонтов, Пушкин
1. Пирог с монетой;
2. С Пушкиным;
3. Эльбрус;
4. Лермонтов, Пушкин
1.Пирог с монетой
2.С Пушкином
3.Эльбрус
4.Лермонтов, Пушкин
1пирог с монетой. 2 с Пушкином. 3 Эльбрус. 4Лермонтов,Пушкин.
1. Пирог с монетой.
2. С Пушкиным.
3. Эльбрус.
4. Лермонтов, Пушкин.